第37章华严经第三十七卷白话译文十地品第二十六之四最新章节，第5页_华严经白话文浅释免费全文阅读

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说三乘法亦无限，如是教化诸群生。（讲述三乘的法门也是无限的，这样教化所有众生。）

菩萨勤求最胜道，动息不舍方便慧，（菩萨勤奋寻求最胜的道路，行动和休息都不放弃方便的智慧，）

一一回向佛菩提，念念成就波罗蜜。（每一个念头都回向佛菩提，每一念都成就波罗蜜。）

发心回向是布施，灭惑为戒不害忍，（发起心来回向是布施，消除迷惑是戒律，不伤害是忍耐，）

求善无厌斯进策，于道不动即修禅，（寻求善法永不厌倦是进步的策略，在道上不动即是修禅，）

忍受无生名般若，回向方便希求愿，（忍受无生称为般若，回向方便希望实现愿望，）

无能摧力善了智，如是一切皆成满。（无人能摧毁的力量是善巧的智慧，像这样一切都得以完成。）

初地攀缘功德满，二地离垢三诤息，（第一地攀缘功德圆满，第二地离开污垢第三地争诤平息，）

四地入道五顺行，第六无生智光照，（第四地进入道第五地顺从行为，第六地无生智慧之光照见，）

七住菩提功德满，种种大愿皆具足，（第七地安住在菩提中功德圆满，各种大愿都完全具备，）

以是能令八地中，一切所作咸清净。（因此能使第八地中，一切所作都变得清净。）

此地难过智乃超，譬如世界二中间，（这地难以通过只有智慧才能超越，比如世界在两者之间，）

亦如圣王无染着，然未名为总超度。（也像圣王没有染污，但还没有被称为完全超度。）

若住第八智地中，尔乃逾于心境界，（如果安住在第八智慧之地中，就能超越心的境界，）

如梵观世超人位，如莲处水无染着。（像梵天观察世界超越人的位置，像莲花在水中没有染污。）

此地虽超诸惑众，不名有惑非无惑，（这地虽然超越了所有迷惑的众生，但不被称为有迷惑或没有迷惑，）

以无烦恼于中行，而求佛智心未足。（因为没有烦恼在其中行走，而寻求佛的智慧心还不够。）

世间所有众技艺，经书词论普明了，（世间所有的技艺，经书、词论普遍明了，）

禅定三昧及神通，如是修行悉成就。（禅定、三昧和神通，像这样的修行都得以成就。）

菩萨修成七住道，超过一切二乘行，（菩萨修成第七地的道，超越了所有的二乘行为，）

初地愿故此由智，譬如王子力具足。（因为第一地的愿望，所以这里通过智慧，比如王子力量充足。）

成就甚深仍进道，心心寂灭不取证；（成就非常深奥仍然继续道，心心寂灭不寻求证明；）

譬如乘船入海中，在水不为水所溺。（比如乘船进入海中，在水里不被水淹没。）

方便慧行功德具，一切世间无能了，（方便的智慧行为功德具备，一切世间无人能了解，）

供养多佛心益明，如以妙宝庄严金。（供养许多佛心更加明亮，如用妙宝装饰金子。）

此地菩萨智最明，如日舒光竭爱水，（这地的菩萨智慧最明亮，像太阳舒展光芒晒干水分，）

又作自在天中主，化导群生修正智。（又成为自在天中的主宰，引导众生修行正智。）

若以勇猛精勤力，获多三昧见多佛，（如果用勇猛精进的力量，获得多种三昧见到许多佛，）

百千亿数那由他，愿力自在复过是。（百千亿数目那由他，愿力自在还超过这些。）

此是菩萨远行地，方便智慧清净道，（这是菩萨远行之地，方便的智慧清净之道，）

一切世间天及人，声闻独觉无能知。（所有世间的天和人，声闻和独觉都无法知晓。）

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