为度众生修彼行,本愿所护慈悲首,(为了度化众生而修这些行,本愿所护持,以慈悲为首,)
求一切智及佛土,亦念如来十种力,(寻求一切智慧和佛土,也想念如来的十种力量,)
四无所畏不共法,殊特相好深美音;(四种无所畏,不共法,特殊的相好,深沉而美妙的声音;)
亦求妙道解脱处,及大方便修行彼。(也寻求妙道的解脱之处,以及大方便的修行方法。)
身见为首六十二,我及我所无量种,(以身体见为首,有六十二种见解,我和我的世界有无量种类,)
蕴界处等诸取着,此四地中一切离。(五蕴、十八界、十二处等所有的执着,在第四地中都被离开。)
如来所诃烦恼行,以无义利皆除断;(如来所呵责的烦恼行为,因为无益都被除去;)
智者修行清净业,为度众生无不作。(智者修行清净的业,为了度化众生,没有什么不去做。)
菩萨勤修不懈怠,即得十心皆具足,(菩萨勤奋修行不懈怠,就得到了十种心,全都具备,)
专求佛道无厌倦,志期受职度众生。(专心寻求佛道不厌倦,立志接受职责来度化众生。)
恭敬尊德修行法,知恩易诲无愠暴,(恭敬尊重有德行的修行方法,知道恩情,容易教导,没有愤怒和暴力,)
舍慢离谄心调柔,转更精勤不退转。(舍弃傲慢,离开谄媚,心变得柔和,变得更加精进,不退缩。)
菩萨住此焰慧地,其心清净永不失,(菩萨安住在此焰慧地,心永远清净不失去,)
悟解决定善增长,疑网垢浊悉皆离。(悟性增长,决断力增强,所有的疑惑和污垢都被清除。)
此地菩萨人中胜,供那由他无量佛,(在这个地方的菩萨在人中是卓越的,供养了无数的佛,)
听闻正法亦出家,不可沮坏如真金。(听闻正法也出家,像真金一样不可摧毁。)
菩萨住此具功德,以智方便修行道,(菩萨安住此地,具备功德,用智慧和方便修行道路,)
不为众魔心退转,譬如妙宝无能坏。(不被众多魔障使心退转,就像妙宝一样无法被破坏。)
住此多作焰天王,于法自在众所尊,(安住此地的菩萨常作焰天王,在法中自由自在,受到众人的尊敬,)
普化群生除恶见,专求佛智修善业。(普遍教化众生,消除恶见,专心寻求佛的智慧,修行善业。)
菩萨勤加精进力,获三昧等皆亿数;(菩萨勤奋加上精进的力量,获得的三昧等有亿数;)
若以愿智力所为,过于此数无能知。(如果是以愿力和智慧所为,超过这个数目就无人能知。)
如是菩萨第四地,所行清净微妙道,(这样的菩萨在第四地,所行走的是清净微妙的道路,)
功德义智共相应,我为佛子已宣说。(功德、意义、智慧相互呼应,我已为佛子宣说。)
第五地(第五地)
菩萨闻此胜地行,于法解悟心欢喜,(菩萨听闻这胜地的修行,对法的理解使心欢喜,)
空中雨华赞叹言:“善哉大士金刚藏!”(空中降下花雨,赞叹说:“善哉,大士金刚藏!”)
自在天王与天众,闻法踊跃住虚空,(自在天王和天界的众生,听闻法后欢喜跳跃,停留在虚空中,)
普放种种妙光云,供养如来喜充遍。(普遍放出各种奇妙的光云,供养如来,心中充满喜悦。)
天诸采女奏天乐,亦以言辞歌赞佛,(天界的所有歌女演奏天乐,也用言辞歌颂佛陀,)
悉以菩萨威神故,于彼声中发是言:(都是因为菩萨的威神之力,在那些声音中发出这样的话:)
“佛愿久远今乃满,佛道久远今乃得,(“佛陀的愿望久远如今才得以满足,佛陀的道路久远如今才得以实现,)
释迦文佛至天宫,利天人者久乃见。(释迦文佛来到天宫,利益天界和人间的众生,久远才得以相见。)
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