比如必须要先挥动宝剑,才能够砍伤敌人。
但是,在使用《溯因》法术后,却能够先确定结果,再推演过程。
像传说中的“百分之百被空手接白刃”,或是“写谁的名字谁就死”,都可以通过这门法术来实现。
只不过,这门《溯因》法术必须得在完全领悟“因果大道”之后,方能够使用。
而且,它还存在很多限制条件和反噬作用。
比如不能对境界远高于自己的修士使用;比如“因”和“果”之间的时间间隔不能太长;比如设定的“结果”必须要具有合情合理的实现方式……
否则就会造成反噬,伤及己身神魂,甚至可能就此身死道消。
读到这里,顾旭默默合上这本秘籍。
这门《溯因》法术,他在短时间内应该暂时还无法掌握。不过,待他领悟了“因果大道”后,它应该会成为他的一种强有力的对敌手段。
除此之外,顾旭还非常庆幸,空玄散人飞升之前并没有收过任何弟子。
而且除了他之外,也没有任何别的传人。
否则,如果今后遇到掌握着“溯因”这种诡异莫测的法术的对手,他可能连自己怎么死的都不知道。
…………
最后,顾旭开始阅读空玄散人飞升之前留下的笔记。
由于这些笔记都是一些零零散散的纸张,所以并没有按照时间顺序进行排列。
“…,
“兴德三十八年四月初六。
“这天天气不错。我离开崂山,来到了洛京城,与大齐国师见了一面,跟他简单地探讨了因果大道与符道之间存在的联系。
“以师长的身份,指点大齐王朝万众景仰的国师大人,真是一件让人愉快的事情。我想,在大齐王朝,应该没几个人能够享受得到国师亲手泡的茶水。
“我对国师提问道:‘既然你是一名符修,那么你知道,这世间最简单的符是什么吗?’
“国师有些不确定地猜测道:‘莫非是文字?’
“我摇了摇头,说道:‘不,是‘名字’。
“国师对此感到有些不解。
“为了解释这个道理,我抬起桌上的茶杯,对国师说道:‘这是什么东西?’
“国师回答:‘是茶杯。’
“我接着说:‘那么,如果我拿这个茶杯去砸人,还把人砸死了,那它又是什么?’
“国师想了想,说道:‘难道……是武器?’
“不愧是以符入道的圣人强者。国师的悟性果然非同一般——当然,比起我还是差一点点。
“于是,我顺势接着解释,符道的本质,就是把‘武器’两个字,用一种独特的语言,铭刻在这个茶杯上,作为茶杯新的名字——这样一来,茶杯就拥有了‘武器’的属性。
“再比如,最基本的‘太上北极镇魔杀鬼符’,就相当于把‘杀鬼’的属性,以‘命名’的方式,赋予给一张纸。
“这时候,国师又提出了疑问:‘那么我们每个人的名字,也是一种符吗?’
“我对此表示肯定。
“姓名,就是刻在我们每个人灵魂上的符咒。它赋予我们身份和存在的意义。
“别人能通过我们的名字知道我们的存在。我们的亲情、友情、爱情,受到的欣赏与憎恶,一切因果缘分,都是指向我们名字所代表的身份的。
“而某些鬼怪也能利用这一点,通过名字对我们施加影响。”
…………
注释:
(1)“雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。”——晋·左思《三都赋》(楶,读音jie,指斗拱)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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