妙笔文学网>山海亦可平 难平是人心 > 第40页（第2页）
第40页（第2页）
“众说纷纭，《山海经》中叫做廪君。”
“象是谁？”
“舜的弟弟。”
“同父异母的歹毒弟弟。”
“把舜推到井里的弟弟，”
“舜原谅了他，还给了他封地。”
“舜是个孝悌的君主。”
“这是《汉书》和《孟子》里记录的。”
“《竹书纪年》非之。其实舜并非仁君……”
“《竹书纪年》疑为魏氏曲笔，慎提慎引。”
“并非孤证，《韩非子》亦可证《竹书》……”
“枭雄和野心家为了霸权理念抹黑贤君罢了。”
方研究员不得不把话题转移回来：“巴蛇吞象。”
于是有其他研究员懂了，“巴蛇不仅指巨蟒，而且指巴国。图腾中包括着巨蛇崇拜。”
“象不仅指小象，也指舜的弟弟‘象’，史称‘不仁’。”
“《汉书》曰：舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴.乱之人不宜为太.祖。”
“‘巴蛇吞象’这个《山海经》中的神话，或许代表着两个部落曾经的战争。”
“在那场战争中，巴国打败了象的有鼻。”
“那才是‘巴蛇吞象’真正的意思。”
方征浑身一个激灵，这是很多年之前的讨论了，那时他还很小，记在脑海里没多想。如今身处其间，句句皆实。
这个部落就是有鼻的后裔，不一定是象的后代，只是从前生活在被称为国家的封地上的人们，轻飘飘的一句“国除”，到底是怎么个消除，没有记载。但活生生的人如果“被消除”，那必然不会喜闻乐见，就算舜宽仁，但是他的后裔、或者其他势力的想法呢？
能把现状和父亲推测串联起来的解释就是：舜死了，象也死了，这个部落试图保留自己的独立，却被另一个超级大国“巴甸”盯上，对他们发动了战争，杀死、俘虏了男人，把女人圈着做生产部落，这就是如今他们的来历了。
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