天宝元年(742年)正月,五十七岁的玄宗迎来了他执政的第三十个年头!
回顾过去的开元时代,无论文治亦或武功,他都超越了前人。
全国户口总数较太宗时期增长了两倍有余,举国上下一派安然,四夷万邦俯首听命。
作为君王,该做的大事他已全部做完。功成名就之后,理应颐养天年,好好享受由他亲手所创的盛世丰华!
说来也怪,我国古时但凡做出些政绩的帝王,晚年大多迷信神仙,比如秦始皇、汉武帝,都曾公开派人寻找成仙之道,玄宗显然也没逃过这一规律。
想想也对,人世间的繁华还有什么是他们享受不到的。对他们来讲,长生不老才是终极追求!
早在开元二十二年(734年),恒州刺史韦济向玄宗推荐了个叫张果的方士,自称有仙术,曾作过尧帝的侍中,到现在已有数千年。平时大多居住于恒山,武则天多次邀他出山,他都没有同意。
如此奇谈怪论,玄宗偏偏信以为真,指派中书舍人徐峤携聘书专程迎接。到达东都洛阳后,玄宗给予他极为优厚的待遇。
张果住了不到一年,担心时间一长会泄露凡人身份,坚决要求回去。玄宗册封他银青光禄大夫,号通玄先生。张果死后,人们传言他是兵解升天,玄宗因此更加信奉神仙。
这位张果,就是后来“八仙过海”中那个倒骑毛驴的张果老原型!
开元二十九年(741年),玄宗梦到玄元皇帝托梦,告诉他:“我有一尊像放在京城西南,你派人去找,我与你在兴庆宫相见。”
着了魔的玄宗立刻落实,果真在盩厔县楼观山中发现一尊玄元雕像。
玄宗让人迎入兴庆宫,安排画师画下玄元真容,日夜祭祀不断。
这个玄元皇帝,其实就是道家创始人老子李耳。李唐建国后,担心自己姓氏不够显赫,安排史家刨根,竟然刨到了李耳身上,李耳也就凭空成了大唐先祖,被尊称玄元皇帝。
这件事来的委实有些蹊跷,玄宗总不可能迷信到自己糊弄自己。但不排除是他派去的那些人因担心坐罪,临时找了一尊应付差事。
天宝元年(742年)正月初八,陈王府参军田同秀传来个好消息,说是玄元皇帝给他托梦,告诉他在君喜故宅藏有一张灵符。
尹喜,也名关尹子,是与李耳同时代的大臣,据说《道德经》就是由他邀请李耳所写。
与上次结果一样,玄宗派去的使者在函谷关尹喜台旁,发现了一张道家符箓。
群臣纷纷上表庆祝,认为:“函谷关的灵符,与天宝纪元相应,这恐怕是天意所为!”
玄宗认为他们说的极对,专门到新建成的玄元庙中祭奠,下令大赦天下。
为了表示与开元时代的彻底告别,玄宗还把门下侍中改为左相,中书令改为右相,尚书左、右丞改为左、右仆射,东都、西都改称京,州改为郡,刺史改为太守。
同时,又将灵符所在地桃林县改为灵宝县。
至于田同秀,老祖宗既肯托梦于他,自然不能慢待,提升为朝散大夫。
瞎改名称是晚年玄宗的一大特点,他不仅改官职,更热衷替儿子们改名。以太子李亨为例,之前先后用过李嗣升、李浚、李玙、李绍四个名字。在这点上,倒是与他奶奶武则天颇为相似。
这事过去没多久,清河县有个叫崔以清的,也说自己在洛阳天津桥见到了玄元皇帝,告诉他有灵符放到武城县紫微山(今山东平原县境)。
明摆着就是蒙人的事,玄宗仍派使者去找。人家既然敢说,自然提前会有所准备,毫无意外这次又寻到了灵符。
东京留守王倕发觉其中有诈,把崔以清抓起来审讯,一顿暴打之下,崔以清讲了实话。
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