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第44页(第1页)

子锋的国家必然已经拥有了冶炼技术,金属也不会匮乏,毕竟从子锋身手来看,运用那种武器很熟练,应该已经成了规模,但是大量生产的制约条件还有燃烧材料。

火。需要大量消耗品。

巴甸国潮湿多雨,森林绵延,重山叠嶂。拥有近乎取之不尽的木材资源。

冥夜大长老被他这虚虚实实弄得疑窦丛生,半响道:“总之,看中了巴甸的木材。而且东南西北四大国吧,本来就一直在角力。”

方征又捕捉到一个重要信息:除了巴甸和虞夷,还有两大可以和他们匹敌的宗主国。南方是巴甸,东方是虞夷,还有西方和北方暂时不知道是什么国家。

方征一直在想,既然都有“象”的后裔,那么和象同时的舜时代就已经结束了,史书上记载舜禅让给大禹,大禹就是夏朝开国国君。可是目下来看,俨然这片大地上并非是“一个大国”,而是好几个大国林立。这和方征受到的“起源大一统”的教育是完全不同的。※

也不知“夏”是其中哪个国家,大禹的后裔传到了哪一代。

冥夜长老又说:“总之,虞夷准备夺走巴甸东方大片森林,就是我们部落旁边这座莽浮森林。”

方征在《山海经》中听过这个名字。莽浮森林,出自于中山经的风伯之山条目,对莽浮森林的记载是多美木和鸟兽,西边有座风伯之山,山上还有金、玉、铁等矿物。

但是《五藏山经》的记载很玄,有人说山经就是祭文,祭祀者站在一个固定高台四望祈祷,给遥远的山峦起了不同名字。但也有人说这些山在现实中存在,还给它们画了地图。方征于是问:“你们这座莽浮森林,周围有座风伯之山吗?”

冥夜大长老没听懂:“什么山?这周围都是山。”

看来并不完全和《山经》记载一致。方征快速转移了话题,顺着冥夜大长老的话推测下去:“没什么,虞夷为了夺下这片森林,必须拿下巴甸前线的战奴部落和生产部落。”

方征一边说,对他们的合作策略也了然于心,虞夷就派出子锋他们从森林小路潜入,这样就可以前后夹击战奴部落。

方征思索着,那么作为防御虞夷的前哨,巴甸应该会选择最精锐的战士和战奴守在前方。直接啃,是块硬骨头。

战奴部落虽然包在生产部落外围,但中间大片森林和从崇山峻岭,要找一条小路偷偷潜入还是做得到的。或许不适合大规模的军队,但是对于子锋那样的身手,就算路上有长虫猛虎,照样轻松干掉。

冥夜大长老凝视着方征:“原来你知道这么多。”他的眼神不一样了。他还以为方征就是虞夷的普通斥探,掌握了些不属于他的知识,只是子锋大人一介寻常下属。

方征继续选择措辞试探:“其实我也有很多不知道的,比如今年的牺牲祭,大蛇来袭击你们村子,是怎么回事?”

冥夜长老沉痛地叹了口气,“牺牲祭每年都有,我们本来每年都是把选出来的人放在村子外面,时间一到那条大蛇就会把人叼走,它不会进村里来。但是今年不知道巴甸国的听到什么风声,怀疑我们部落藏了东方来的奸细,就说今年是‘大祭’,要把蛇放进来一会儿。这既是大蛇挑选祭品的方式,也算是一种……惩罚吧。”

方征想象着每年那条恐怖的巨蛇游荡到村外,叼走牺牲品,该是多残忍血腥的事情。今年变本加厉,部落里死了好几人。但是冥夜大长老表情虽然沉痛,方征却并没有完全相信他。怎么就那么巧呢?大蛇游到村子里,子锋刚好在那个房顶上布置弓箭伏击。要知道,那个位置选得可好了,下风口,没气味,蹲下的时候会被屋檐挡住,但站起来的时候,开阔又光线好。

谁知道那“藏奸细风声”是不是冥夜大长老自己放给巴甸国的,为的是引诱蛇进村,然后和子锋配合将它歼灭。大长老当时烧的艾草里还有其他香料,搞不好是让蛇迟缓行动的草药。总之,冥夜大长老绝不像他言语中表达得那样无辜和不知情。

“现在蛇已经死了。你们准备怎么做?”方征表面只关心下一步。

冥夜大长老这才露出一个笃定的眼神:“巴甸虽然已经知道,但这附近的蛇和蛇巫都已经被杀死了。他们再从其他地方调过来,军队也罢蛇也罢,总归是来不及了。”

远水难救近火。

“现在唯一的阻碍就是前方、东北方、东方的三个战奴部落,他们之间大概相隔几十里。共有两千人左右。虞夷的军队,很快就到他们前方了。到时候我们就按子锋大人的吩咐,跟着他前后夹击,除掉那三个战奴部落。”冥夜大长老以为方征是来问他们决心的,说得非常慷慨激昂,还带着讨好意味。

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