第八百二十三章一脉相承的认爹基因
王建这个人,可以说正是上天赐给半岛之地的天生英雄。
没有他在公元十世纪来的这么一出,朝鲜半岛大概率就是那么分成三四块一直乱下去了。
没有王氏高丽,后来的李氏朝鲜根本无从建立,既没有法理,眼光也达不到。
因为在此之前,半岛北部先是属于箕子朝鲜,后属于卫满朝鲜,再之后是汉四郡,是高句丽,跟南边的半岛三韩,压根就没什么关系。
就算新罗,也最多不过推进到了大同江南岸,并未全有半岛之地。
唯有王建,这个自称汉人豪族乐浪王氏后人的枭雄,在一统半岛之后,将视线投向了北面,并且开始迫不及待,为整个半岛上的人,认一个爹。
甫一建国,王建立刻就北巡,将平壤升为西京,对左右常言‘东明旧壤为吾家青毡,必席卷而有之。’并立刻改国号为高丽。
所谓东明,乃是高句丽人传说中祖先的名字,王建此语,是把一百多年前早就消失在风烟之中的高句丽,给拉了出来还了魂,给半岛这群杂交融合的民族,找了一个还算有些威风事迹的爹。
高丽与高句丽,实际上就是一个词,只是翻译稍有不同而已。
至此,一千多年后,南北棒子朝中国人扔的最恶心答辩,就此产生。
某些东西,比如认爹和偷文化,还真是有传统的啊!从这方面说,王建也才是棒国民真正的文化祖先。
但王建同时很清楚,高句丽这个名字,可不是那么好往头上戴的,搞不好是要招来雷霆怒火的。
于是在给后唐的贡书中,他说自己是辽东豪族乐浪王氏的后裔,祖上来自江淮。
这使得后唐朝廷信以为真,诏书赞他足显鹊巢之美,这是称誉王建以汉人的身份一统半岛为王,认为他为汉人鸠占鹊巢值得称赞。
而在国内,为了稳定民心,打造认同感,王建则以高句丽遗民的身份自称,还说他的祖上娶了李正已的女儿为妻。
李正已就是正统的高句丽遗民,祖上当年被举族被迁到山东,到了李正已之时开始崛起,其中李正已、李纳、李师道父子孙三代长久占据淄青平卢节度使之位,还自称过齐王,因此在半岛极为有名。
王建没法姓李,于是给自己找个还算有传续的外祖家。
在这种情况下,经过王建父子的拼命遮掩,哪怕王建才死二三十年,但他们的祖上到底是谁,已经说不清了。
王建有可能是汉四郡汉民后裔,也有可能是渤海、獩貊、三韩人,但有一点能肯定的是,他是一个知道该怎么生存下去的枭雄。
既然自认是高句丽后裔,那么往北发展夺回辽东,似乎就成了理所应当。
王建也确实这么做的,在他立国之后,本来已经被女真人占领并荒废的平壤等地逐步得到重建。
他从半岛南部迁移十几万百姓到这里实边,并将弟弟王式廉调到平壤担任西京留守。
王式廉到任后,积极组织恢复生产,在平壤北面的大同江沿岸修复新罗时期的浿水长城,并修筑了十几个占据险要的堡镇,其中最关键的,就是慕容信长准备去进攻的安北府。
安北府,在后世的朝鲜介川市附近,是朝鲜最重要的无烟煤产地。
介川的介,其实应该是这个价,也读介,跟价值的价同字不同音,意思是非常大。
所以价川,就是非常高大的山川交汇处,而具体所指,就是安北府西北的狄逾岭山脉和妙香山脉。
其中狄逾岭山脉的名字,在后世被很多人翻译成中国强盗翻过的山脉,这是不准确的。
因为历史上朝鲜一直以小中华自居,对于半岛北边的女真、獩貊等族群一贯是非常鄙视的,是用狄夷贼虏来称呼他们的。
狄逾岭这三个字的来源,不是什么中国强盗翻越的山脉。
而是因为当年的契丹、真女真金国、假女真金国但凡强大后,都喜欢翻过这道山脉去痛打朝鲜人,所以就有了狄逾岭这个名字。
这个狄,虽然也是中国人,但更具体一点,应该是指中国的辽东各族。
而这次慕容信长所率的主力,也是顺着大宁江,翻过狄逾岭这条道南下。
王式廉这个人,那是很有眼光的,这从他倾尽全力来建设安北府就看得出来。
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