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“但是今天我决定说出来。我希望大家知道，疾病只是疾病，传染病的传播对象不是某几个具体的人，而是人类，这绝对不是上帝对不道德者的惩罚。如果我得了流感，我会说出来，但是艾滋病让我无法开口……我可能得不到同情，还会被歧视。我知道有世界艾滋病日，很多人会在那一天支持艾滋病人，但是那很多时候只是一种表面的、随着集体的支持，并不真诚。只有当我也变成疾病的受害者的时候，我才反应过来它离我多近，而我没有做任何所谓的坏事。”“前一阵，我每天都在诅咒上帝。后来我停止了这种行为，我要感谢上帝，让我而不是别人感染了艾滋——上帝给了我一个全新的认识艾滋病的机会：我有一位因为艾滋病去世的亲人，我一直认为得艾滋病是因为他自己犯了错。是的，他的错误应该得到惩罚，但惩罚绝不应该和艾滋混在一起或者等同，指向死亡……他也是疾病的受害者。也正因为是我，我是一个公众人物，有一些影响力，所以我要说出来，不再把艾滋视为不可告人的耻辱。哪怕只能帮助一个人，我也为此而觉得一切都是值得的。艾滋并不可耻。如果有被感染者觉得痛苦，我与你同在，我也那么痛苦，但那绝对不可耻——你其实也只是个病人啊。”佩特里看着屏幕上不断的留言，其实留言中已经出现了几条咒骂，他只抬了一下眉，并不在意，“嗯……其实我想回答的和想表达的只有这么多，这次直播不是临时起意，艾滋病绝不等同于道德败坏。高危行为发生之后只要服用阻断药，按规定吃完——不要因为不良反应不吃，基本可以阻断感染……我的检测结果还没出来，但我已经不太在意了。人要对自己的行为负责，必要时刻要记得英式雨衣。不过不涉及体|液交换不会感染艾滋，唾液传染的可能基本不存在，所以没必要那么害怕。”他看着屏幕上出现的一排排红丝带和爱心，微笑起来，“谢谢，但是不用为我担心或者难过。我已经到过地狱了，但我遇到了我的维吉尔和贝雅特丽齐，我的理性和爱。我希望所有人都能找到走出地狱的力量，也希望自己能够尽最大的努力增添这种力量。”说完这些，佩特里念了一个新问题：“‘你下一步有什么计划？’”他想了片刻，“呃……如果新计划是指音乐上的新计划的话，我可能会试着调整一下风格，我们并不是活在没有细菌和病毒的梦里。”屏幕上的留言又多了起来，但是佩特里没有回应，“我觉得我回答了不少问题了，今天先到这里吧，谢谢你们。”他说了“再见”，以一个飞吻结束了直播。作者有话要说：英式雨衣（englishraats）：以前法国人称套套为“英式雨衣”，英国人称其为“法国来信（frenchletter）”，德国人称其“巴黎的东西”。维吉尔和贝雅特丽齐：但丁作《神曲》，写自己迷失在人生的中途，被母狼（象征贪婪）、狮子（象征骄傲）、豹（象征□□）围困，此时古罗马诗人维吉尔出现，为了带领但丁摆脱这三者，带但丁游历了地狱，通过地狱到达了地球的另一端。最后在但丁深爱的贝雅特丽齐的带领下，但丁游历了天国。维吉尔是但丁的向导，象征哲学和理性；贝雅特丽齐是天使，象征神学和爱。对佩特里来说，博杜安既是带他离开地狱的理性，也是把他引向天堂的爱。☆、20友于之间博杜安在学术会议结束后和几个同学一起吃了晚饭。博杜安不打算回自己的公寓，想回家看看，到家的时候正好是晚上九点。博杜安站在门口，听见屋子里好像有人在争吵。迟疑了两秒，博杜安还是打开了屋门。费尔南和勒菲弗尔太太没有在客厅，他们在一间卧室里，卧室没有关门。费尔南说：“我只想和你好好谈谈，你为什么总是训我！”勒菲弗尔太太说：“你让我高兴我也训你，我是神经病吗？”费尔南气得说：“你知不知道博杜安为了躲你都去波各亚了！你和我爸就那么负责吗？”博杜安听着费尔南和妈妈的争吵，觉得自己脑后有一根很细的血管在突突跳动，针扎一样疼。费尔南听到了开门声，看见突然出现在客厅的博杜安，顿了一秒。博杜安看着他。费尔南错开目光，眼里压抑着怒火，“我在和妈妈说话，你别看了！”勒菲弗尔太太说：“你在和你哥哥的母亲大吼大叫，你哥哥过来看不应该吗！”费尔南吸了一口气，“那你们说。”说完他谁也不看走了出去，“碰”一声狠狠关上了大门。

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