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阿贵应当是不想回去的，否则他也不会随柳七来到现代，逃得那么彻底。岑深还是坚持跟从前一样的原则，他不过多打探阿贵的隐私，也完全尊重对方的选择。出乎意料的是，阿贵虽然嘴上倔强，可态度却并不强硬。这时，他已经把敖华唤到了面前，&ldo;你跟我说说长安的情况吧。&rdo;敖华点头：&ldo;好。&rdo;素心见两人说上了，便自觉地退到岑深和桓乐身边，与他们闲聊。她饶有兴致地看着格外年轻而复有朝气的桓乐，道：&ldo;没想到在这里还能遇到朱雀台的公子。&rdo;&ldo;朱雀台现在还在吗?&rdo;&ldo;早就不在了。&rdo;桓乐对这样的答案毫不意外，世事在变，不变的只是脚下的土地而已。但朱雀台虽然不在了，他还牵挂着那座城市，&ldo;长安怎么了?你们很缺人手吗?&rdo;&ldo;是啊，长安一直是个特殊的地方。各种势力盘根错节，大妖大鬼老而弥坚，处处皆是掣肘。大唐没了，朱雀台倒了，当初追随朱雀大人的那一批妖怪，还活着的也就只有我跟敖华了。&rdo;短短几句话，似乎包裹着一千多年的风霜。从这些风霜中逃走的阿贵，无疑是个胆怯之辈。但无论是敖华还是素心，都没有兴师问罪的意图。末了，素心又道：&ldo;阿贵与我们两个不一样。敖华欲成真龙而不得，而我只是太液池里的一条小小蛇妖，只有他身具神兽的血脉，可以继承朱雀大人的衣钵。若两位愿意，还请帮忙劝几句。&rdo;那边阿贵和敖华的谈话也接近尾声，敖华似乎没有一次性说服阿贵，留下话道：&ldo;我不能离开太久，五天之内必定折返，你好好想想，过几天再来找你。&rdo;敖华和素心离开了，西子胡同的深处又恢复了往日的平静。阿贵像个忧郁的思考者，望着院中高大的椿树发呆，也不知是否想起了某位故人。岑深与桓乐对弈游廊下，却是谈起了神兽的话题。&ldo;那就跟妖界的神仙差不多吧。&rdo;桓乐总结道：&ldo;但是在人类的神话故事里，神兽总是他们的坐骑，总是充当着被征服的角色，这就不太友好了。&rdo;今天的桓乐，也是人妖两界和平的使者。&ldo;说起来，我好像见过朱雀的画像。&rdo;桓乐支着下巴陷入了回忆。他记得是在他还没有化形的时候，有一次他调皮捣蛋的闯进了祖父的书房，打翻了一筐书画。那副画就被藏在最底下，用一个长条盒子装着，保存得相当好。桓乐一时好奇，就把盒子打开了，嘴巴咬着画的前端一抖，一个灼灼明艳的女子便出现在他眼前。画上有他叔祖父的题字，他把她叫做‐‐朱雀姑姑。叔祖父是个放荡不羁爱自由的老光棍，二哥桓容的画就是跟他学的。以至于近朱者赤近墨者黑，这般大了都没个定性。朱雀姑姑很漂亮，穿着火红的羽衣坐在长安的高阁之上，纤纤玉足从黑色的屋檐上垂下，清纯而妖冶。她的影子一直从宫门口延伸至朱雀大街的尽头，那是一只巨大的鸟儿，自由、热烈，好似无时无刻不在引吭高歌，直至啼血而亡。苍华治乱阿贵听到了桓乐对于朱雀的描述，对此嗤之以鼻，道：&ldo;凡夫俗子可画不出她万分之一的风采。&rdo;闻言，桓乐转过头去看他，挑眉道：&ldo;是吗，我叔祖父可是大名鼎鼎的妖界画师，那幅《不周堪舆图》就是他画的。&rdo;&ldo;那又怎样?&rdo;阿贵仍表不屑，&ldo;不周山朝圣只是繁华和虚荣的假象，苍华治乱才是假象下的真实。&rdo;&ldo;苍华治乱?&rdo;桓乐曾偶然听过这个词，但长辈们似乎对这件事讳莫如深。岑深对于这些秘闻就更不了解了，疑惑的目光扫过阿贵和桓乐，道：&ldo;这苍华治乱，跟朱雀又有什么关系?&rdo;阿贵微怔，沉默了几秒，才道：&ldo;她死了啊。&rdo;苍华治乱是一段堪比孔雀王朝的秘辛，两者之间本来也存在着一定的关联。在妖界之中，大约也只有阿贵这样活了很久的妖怪，才会知道一二。不过如今的世界跟以往不一样了，似乎也没有了保密的必要。&ldo;苍华治乱的开端，是有人意图复辟孔雀王朝的存在。你们难道真的以为一把大火就足以毁灭一个强大的王朝吗?哪怕是天帝，也不可能将所有人铲除殆尽吧。那些孔雀王朝的遗属经过数千年的蛰伏、沉淀，最终在一位叫苍华的女君带领下，又重新出现。她们选定的新王都的地点，就是长安。&rdo;阿贵的声音低沉沙哑，喉咙里仿佛堆积着来自历史长河中的泥沙。

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