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夫子在这个大唐里，社交关系并不复杂，来往密切者只有柳七和桓乐两个人。谁会因为夫子的逝去而受到影响呢?也就只有这两个人而已。柳七目送夫子远去，他既然没有阻止夫子赴死的决定，自然不会在他死后多此一举的造一个假夫子出来。桓乐的记忆被封印，他连夫子的死亡都不知道，更不可能去造一个假夫子。但因为记忆的丢失，桓乐安全离开鬼宴后，必定会面对一个很奇怪的情况‐‐夫子失踪了。假夫子的出现，等于是修正了这个bug，让一切变得合理化，目的只可能是为了桓乐。无论是柳七，还是商四、星君，都不可能为一个小小的桓乐做到这个地步，在这个故事里，能够这样做的，只有桓平。而且岑深记得很清楚，桓平曾到访过柳七的铺子。桓乐曾在匠师协会买了一盏琉璃塔，讨得母亲欢心。于是。一个聪明人，总会想到最好的办法，也只有对桓乐足够了解的桓平，才能够在扮演夫子时瞒过对方。意料之外情理之中的是，柳七在一开始拒绝了桓平的请求。夫子可是他认可的朋友，他怎么会愿意让别人来假冒他呢?桓平只能再三恳切，向柳七深深的弯下腰板，&ldo;夫子舍命救下半山，自然希望他平安喜乐，在下也仅此一个愿望。我本无意冒用夫子的名头，若有得罪，但请发落。唯愿先生能施以援手，只要先生肯帮忙，我便欠先生一个人情，刀山火海在所不辞。&rdo;终极嘲讽柳七最终答应了桓平的请求，他看起来冷酷薄情，实则很好说话。但俗话说得好，有得必有失。桓平答应柳七欠他一个人情，但他没想到的是，最终需要为此偿还的却是桓乐。&ldo;我不可以吗?&rdo;桓平眉头深蹙，右手紧紧扣着刀柄。&ldo;你不合适。&rdo;柳七的回答很简单。此时时间已经来到了贞观二十年的夏天，柳七即将要从大唐回到现代，于是他把核交给桓平，让他转赠给弟弟桓乐。岑深在一旁看着，心中也有疑问。他此前经历过的一系列事件，捡到阿贵、得到小绣球，而后在阿贵的指引下前往西安，寻回核，修复阵法图，如今看来都是有意安排的，其目的就是为了这一场传承。至少，这是目的之一。&ldo;为什么是桓乐?&rdo;岑深蹙眉。单论可靠程度，无疑是身为朱雀台一把手的桓平更靠谱，而且还省去了&ldo;转交&rdo;这个多余的步骤。

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