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待岑深的呼吸恢复平稳，他才轻声问：&ldo;怎么了，又看见了什么?&rdo;岑深沉默几秒，实则在整理自己刚才看到的东西。他尚有些不敢置信，接连确认了三遍，才开口：&ldo;我看到了吴崇庵。&rdo;&ldo;吴崇庵?&rdo;桓乐微怔。随即他就明白了其中蹊跷‐‐岑深此处接收到的记忆都是关于夫子的，可为什么其中又夹杂了一个吴崇庵?哪怕柳七认识吴崇庵，和他是好朋友，又怎么会把两者混淆呢?&ldo;吴先生……在做什么?&rdo;他问。&ldo;他不在做什么。&rdo;岑深的表情有点奇怪，定定的看着桓乐，说：&ldo;他还光着屁股。&rdo;&ldo;光屁股???&rdo;&ldo;嗯，刚出生。&rdo;那是在上海的一座小洋房里，年轻的夫妇拿着拨浪鼓逗弄着孩子，言语里满是喜悦和对未来生活的憧憬。说着说着，他们便聊到了孩子的名字。&ldo;取什么才好呢?&rdo;漂亮的妻子看着自己的丈夫，眼神里充满了依赖。&ldo;叫他崇庵吧。&rdo;丈夫微笑着在妻子脸上落下一个吻，&ldo;崇字辈，小名就叫安安，盼他一生顺遂，无病无灾。&rdo;&ldo;好。&rdo;妻子转头看向熟睡的儿子，抬手抚过他红扑扑的小脸蛋儿，满是慈爱。丈夫轻轻拥着她们母子，目光却不由投向窗外，喜悦之中隐藏着一丝忧愁‐‐那窗外，正是1910年的上海。也不知这孩子，将来会看到一个怎样的世界。2025年，西子胡同深处的小院里，岑深和桓乐相顾无言。过了好一会儿，桓乐定了定神，道：&ldo;你心里想的，可和我一样?&rdo;岑深：&ldo;你说。&rdo;&ldo;我觉得吴崇安就是夫子。&rdo;&ldo;我跟你一样。&rdo;除非吴崇安就是夫子的转世，否则柳七怎么可能专程去看一个刚出生没多久的小娃娃?这段记忆又为何出现在有关于夫子的回忆里。&ldo;也就是说，柳七的朋友，从始至终只有夫子一个。&rdo;桓乐重新整理着思绪，&ldo;他是在大唐遇见了夫子以后，才又回到现代，寻到了他的转世，那就是吴崇庵。&rdo;岑深顺着他的话往下说：&ldo;柳七的时间之旅，可能不止我们想到的那几次。&rdo;目前已知的是，柳七自南京爆炸案后，便去了不周山，为了寻找传说中的天外陨石做核，造出神器小绣球。而后他用小绣球穿越时空，回到了大唐，建立大唐匠师协会。再后来，发生了鬼宴等一系列时间，匠师协会关门，他又用小绣球回到了现代，在西北深山里遇见了阿贵，走向死亡。可在这个过程中，他可能数次来回于大唐与现代之间，至少他曾回去寻找过夫子的转世。&ldo;等等，让我再好好想想。&rdo;桓乐干脆盘坐在床上，摸着下巴仔细思考起来。时间是个难以捉摸的东西，一旦某一个节点错了，整条时间线就都错了，而柳七毫无疑问加剧了这个难度。岑深没打扰他，脑袋还隐隐作痛，于是便靠着休息了一会儿。&ldo;我们不可能同时存在于两条时间线上。&rdo;桓乐再度抬头，眸光清亮，&ldo;所以我完全忘记了夫子还未改命前在往生塔遇见他的事情，对我来说，我的时间线上只有那个收我为徒并在最后为救我而死的夫子。&rdo;他顿了顿，又接着道：&ldo;现在柳七已死，假设我们现在这条时间线，就是柳七在数次穿越时空后最终的结果，那么我们可以推导出一个事实‐‐柳七在南京爆炸案的时候，就已经是他从大唐回来之后了。因为这个时候他跟吴崇庵已经是朋友，他留下的皮箱里还有去上海的火车票。&rdo;&ldo;不一定。&rdo;岑深却提出异议，&ldo;如果他在造出小绣球之前，本来就跟吴崇庵是朋友，只是后来他偶然发现这个朋友是夫子的转世呢?&rdo;&ldo;唔……&rdo;桓乐摸了摸鼻子，&ldo;这也有可能，但我更倾向于我的猜测。我的直觉一向很准。&rdo;柳七在大唐遇到了夫子，进而找到了夫子的转世吴崇庵。还是柳七在现代跟吴崇庵成为了朋友，而后在穿越时空时，遇到了吴崇庵的前世夫子，这是一个问题。桓乐虽然相信自己的直觉，但他不会仅凭直觉就下决断，冥思苦想许久，忽然想到了一个关键。&ldo;我还有一个规则需要确认。&rdo;他伸出一根手指，指尖朝天。&ldo;规则?&rdo;&ldo;那就是同一时空里，能否存在两个相同的个体。&rdo;在现代的这段时间，桓乐也看了许多时间、空间方面的书，虽然看得有些头晕脑胀，但也大致了解了一些内容。

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