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第二十四章(第2页)

不过,这是几千年前的墓穴,那就令人肃然起敬了。先民的智慧令人敬佩,当时已经能夜观星象,构建出青龙白虎与北斗星象。

比起敬佩先民,更令他在意的是“西方”。

十九世纪,那些人竟敢争论中华与印度谁是二十八星宿的创建者。

东瀛更是大胆,居然否定了中华正统,转而认西方为星宿学说源头。倭人果然不是好东西——该打!

这不是朱元璋第一次注意到水镜中透露出的西方问题。

由视频可知,后世中华使用的计数与纪年方式改变了,用起与过往两千多年截然不同的历法。

朱元璋的认知里,自古以来历法代表皇权。

这片土地上必然发生了翻天覆地的变化,才会有如此彻底的历法改变。

改变的源头可能就是水镜偶尔飘过的“工业革命”四字,距离洪武末年居然只有三四百年。

这段时间说长不长说短不短,能发生些什么变故呢?

让他完全无从理解人为技术怎么能步入近似神技的领域。

br≈gt;  从水镜影像的零碎线索中,指出了一个未来的遥远的威胁——西方。

水镜继续:

【对于濮阳墓的星象图认定并非一蹴而就,而是一波三折,差点就要与它失之交臂。

当时,考古发掘的环境与条件并不好。

八三年,濮阳地级市成立。四年后要修建的水库是市政民生工程之一,建造引黄供水调节池。

>>

根据《文物法》规定,大型工程都有文物局跟进,确保地上地下没有文物才可以施工。

当年却必须顾忌水库工程建设的迫切性,只能一边开挖施工一边考古,一旦有重要遗迹就停止工程。

不难想象一边是挖土机轰鸣,一边是考古队抢时间确定有无重要文物。

从四月开挖,五月中旬发现一处文化遗址,定名为濮阳市西水坡仰韶文化遗址。

考古队经过审批继续发掘,而另一边水库的建设也没停下脚步。

随着时间的推移,从五月到八月上旬却一直没有能发现高价值的文物。

考古是细致活急不得,水库的修建却刻不容缓。

另外,当时发掘考古的费用是水库工程建设方出资。又向人要经费,又要延长对方的工期,可想而知发掘过程产生的矛盾不少。

重重压力之下,如果再无收获,这场考古发掘很快就不得不到此为止。

事情的转机在8月17日,对137号的探方中,龙虎蚌塑墓穴惊天出世!

刚开始乍见墓穴,不少人都不敢把蚌壳堆积的图形认作是龙与虎,不敢将它们与史前文物遗迹关联到一起。

后来经过多方专家考证,以及使用了碳十四等科技手段,确定此处墓穴的古老历史。

不过,将墓穴与天象图联系到一起不是出现龙虎蚌壳图形就够了,更关键的是骸骨底部的北斗星蚌壳图形。

此处,要说一段遗憾无穷的往事。

在考古公开简报绘图上,墓主人的骸骨脚下有蚌壳堆出三角形,其东侧有两根人腿骨。

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