苏惟生先点头表示赞同,而后又道,
“百姓是民。穷人是百姓,富人也是百姓。为富不仁者,自然该从严处置以儆效尤。但若是正正经经做生意、靠着自个儿奋发图强过上好日子的,只因穷人一句话便予以严惩,又何其不公?”
不等滇池王说话,苏惟生便接着道,
“再者,国家越繁荣强大,富裕的人就会越多。一名富可敌国的富户,即便将之抄家灭族,这些银钱还能分别散给百姓不成?”
“就算不偏不倚、成功地分给平民百姓,这些百姓以后的日子,难道就能平安顺遂了吗?”
苏惟生叹了口气,“在很多时候,贫穷,其实是一种局限。”
他觉着,自己没有白在底层生活那么多年,至少这会儿,他能讲出正经的道理来。
人为何会穷?出身固然是一个原因,但更多的,却与自身的努力程度有关。
就像故乡清水村的人,明明是同样的出身,有的可以越来越富有,白手起家攒下家业。
有人经过努力,不说锦衣玉食,至少能一辈子不愁生计,不愁吃喝。
可有的人却越过越穷,最后走向死路,不说远的,苏家就是最好的例子。
苏惟生七八岁的时候吧,苏老太爷给他和苏茂谦讲过苏家家史。
最开始的苏家,原本是京城大兴那边的一家乡绅,姑且称之为大兴苏家吧。
那会儿还是前朝哀帝年间,苏家枝繁叶茂,家资颇丰,只是家中并无人当官,只有家主的儿子考了个举人。
哀帝九年,赤炎部落攻入京城,将哀帝俘虏,朝中乱成一团。
太子穆章南迁金陵之前听信了许多“忠君之人”话,执意要文武百官想办法筹银子把哀帝救回来,引得民间怨声载道。
大兴苏家那位举人有次在酒楼里喝酒时没忍住,就向同伴发牢骚,说“太子章如此胡作非为,朝中却无人劝阻,长此以往,国将不国,大庆亡矣”。
结果,苏举人被同伴告发,全族被灭。
苏家家主还有个长女,名唤苏韫欢。
苏韫欢的夫家担心被连累,私底下想要下毒将她以及五个儿子全部毒死。
所幸有下人通风报信,她带着五个儿子仓惶逃了出来。
苏韫欢便是清水村苏家的老祖宗。
不错,苏家的老祖宗,是一名女子。
苏惟生如今那位名义上的祖父,苏佑的先人,就是那名下人的儿子,后来被苏韫欢收为义子。
苏韫欢带着六个儿子逃到因战乱十室九空的清水村,安顿了下来。
从没做过粗活的她与儿子们因盘缠用尽,只能像普通农人一样扛起锄头,日出而作日落而息。
几个儿子从十三四岁起,下地的下地、做工的做工、当货郎的当货郎,在若干年后终于攒下了一份不小的家业。
苏韫欢死后,家产苏老太爷那一支的先人占了大头,其余的被平分给另外五个儿子。虽不能大富大贵,吃喝却是不愁的。
苏老太爷、和苏五老爷的祖宗擅经营,子孙本分,兢兢业业地将家业发展至今,不减反增。
苏三老爷若不是因为儿子犯事,产业也不可小觑。
苏信苏佑两家的先人不擅经营不说,还一个好赌一个手松,没两代就把家业败光了。
否则苏信那会儿何至于眼红锦绣的几百两银子呢?
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